电影《艺伎回忆录》呈现出对东方女性的意淫，却又没有进入女体。也许是为免惹怒东方市场的在肉体保持距离，却扩大成整个对艺伎及其文化的有触感但没有触知。可以用玩芭比娃娃的心情来想像，本季新推出的玩具城堡是二战背景下的日本祇园，芭比变身日本传奇艺伎勤换华服。华服再美丽鲜趣，肯尼决定芭比命运的公式不变，如同芭比不会走入东方人现实生活，艺伎下档后也会留在自己的世界。罗伯·马歇尔固然没有宣扬日本艺伎文化的使命，但是当章子怡饰演的小百合，学成登台压轴表演艺伎成名秀时，超现实的音乐舞蹈不说，小百合竟是以「下腰」绝技博得官贵赞赏时，电影不时暴露出的西方男性观点显得肤浅。不过前提强调，若是单纯当娱乐片看美丽看三大华人女星演技，仍旧很值得。

《艺伎回忆录》以画面美轮美奂令人折服，场景服装都出色，甚至有现代技法、日体西用的突破，片厂层层把关的好莱坞系统，这回暴露出不是对题材的无法掌握，就是对算是新导演的劳勃马歇的无从掌握。电影呈现出故事文本与电影文本的脱钩，场景与剧情的脱钩，以及商业公式的脱钩。

首先谈故事文本与电影文本的脱钩。电影本身其实精妙地点出三个重点：「艺伎是艺术家不是妓女」、「艺伎要带领观众进入美与神秘的境界」、「这不是女王的回忆录，这是艺伎的回忆录」。这三个原则正是以艺伎世界为电影背景的精髓，甚至是影片艺术可臻的境界。片中三大传奇艺伎：初桃养男人、豆叶丹那变心、小百合私爱会长，身价来自「丹那」与「水杨」的她们，没有压箱绝活的所谓「艺术家」，在「美得神秘」的镜头前为男人打架掉眼泪。影片结局仍娇艳的小百合，却用晚年的悲重嗓音主述。电影美术服装及制作设计尽是美不胜收，但剧情的通俗拖垮了观众仰望艺伎的高台，结果只是「很会唱歌跳舞」却得不到爱的女人们，构成的回忆录。

最后就是商业公式的脱钩。其实在原著畅销，故事富含戏剧性的基础下，日本艺伎文化和东方女体绝对是当前渴望异国风情的好莱坞有利可图的方向。文化意境如前所述已不再提，可惜是在东方女体的意淫上也没掌握到。小百合的蓝眼，让姆妈说「身体太多水」，给了传奇性及可开发的起点，场景有跟到符号，但剧情漏掉。不晓得是西方观点的碰不得或没兴趣，片中医生重金买下小百合的「水杨」，仅是开了神坛，好像男爵扒了衣服，令人垂涎身体只在画外，若要避讳，根本不该有章子怡红衣赴宴。艺伎肉体就像和果子，外型可口但不晓得滋味。另外，唯一西方角色是发战争财的美国上校，让蓝眼符合精神分析的必要性，但他竟企图染指小百合，很可能是一招对国内商业市场的失算。

此外考量市场用三大华人女星诠释艺伎，没有日本文化洗礼的她们，争奇斗艳热闹有余，杯觥交错间，言谈机锋毕露，章子怡巩俐杨紫琼都展露惊人演技，英语发音也没有严重问题，唱歌跳舞很少，顶多是没安邦定国的赛金花。可以说在剧本限制下，她们成不了艺术家，做不了女王，也做不了真正的艺伎。至于会长衷情百转、辜负妾意的原因，若非对日本男性及武士文化的误解，就是改编文本时对现代性的失算，平白牺牲女性的命运，现今观众将难以被说服并进入状况。