根据捷克文学作品改编的《乱世英豪》，是一部不好懂的黑白电影。第一次看可能记不得谁是谁、哪人属于哪阵营，甚至多看几次也不一定能完全清楚每个人物之间的关系，但本片的目的不是把故事讲得清清楚楚，而是将观众放到那样的险峻环境中，体会被大自然与命运紧追着的感觉。
基于以上原因，下述剧情简述仅代表我的理解，不敢保证百分之百正确，若有其他想法欢迎留言讨论。

13世纪，欧洲中世纪时期，以Kozlik家族为首的一群异教徒为中心，描述他们的故事。电影开端Kozlik的两个儿子：Mikolás（Frantisek Velecký）与独臂Adam（Ivan Palúch），偷了贵族旅队的马，杀掉他们的人，还绑架了主教的儿子Kristián（Vlastimil Harapes）。Kozlik家还有个女儿Alexandra（Pavla Polaskova），她有神祕的异教崇拜仪式，与自己的兄弟独臂Adam有乱伦关系，但也被家人绑架来的Kristián吸引。Kristián被绑架的事情惊动国王人马，找人追杀Kozlik一行人。

Lazar家族住在基督教社区的边缘，理论上信仰着基督教、不属于那群异教徒，并准备让仍是处女的女儿Marketa（Magda Vásáryová）成为修女，但当Kozlik一行人杀掉旅人之后，Lazar倒也不排斥从这些死人身上夺走东西。Kozlik家的希望与Lazar合作，却差点被杀害，两方正式结仇。积极报复的Mikolás甚至掳走Lazar的女儿Marketa并强奸她，但后来Marketa爱上了Mikolás。
虽然《乱世英豪》剧情对于首度观赏者相当混乱难懂，但它更着重的是将观众完全丢进当时的环境里面。导演Frantisek Vlácil与同时期捷克斯洛伐克的重要导演们不太一样，他是个没念过电影学校的艺术家（当时的新浪潮伙伴大多念布拉格表演艺术学院"FAMU"），刚开始拍影片是替军队拍的。

1967年的《乱世英豪》是Vlácil的第三部长片，以实景拍摄，演员也生活在那里，大自然对这些人们的影响与冲击，毫无保留地呈现在画面上。服装设计特别注意到那个时代的细节，有不平整的边、有以猎杀的动物为材料做出的衣物与头饰。剧情分为章节，每章开头有字卡。旁白有时单纯是个旁白，有时则兼差当上帝，直接向镜头里的人物发号施令，有时声音的质感像是广播，彷彿以超现实的方式渗透至片中的世界。剪接不一定符合逻辑或时间顺序，配乐带有浓厚神秘感，以剪接手法与摄影共同带出不平衡与模糊的氛围，幻想与回忆不时穿插其中，以非理性的神秘气氛，呈现这个非理性的时代。
在这个世界中，神圣与邪恶并存，交战画面残酷却带有诗意。人处在信仰的分裂之中，也在人类与其它野兽的分家途中，各种野性欲望互相冲突，人类社会的暴力与大自然里的暴力相融合，恐惧是这群人无时无刻的人生主旋律。

起先观众可能会不自觉地评论起善恶，但渐渐就放弃了，因为《乱世英豪》没有英雄也没有反派，就是一群在严峻环境里求生的生物。他们的情欲观点及伴侣选择，与现代社会完全不同。Alexandra跟哥哥上床，也跟被兄长抓来的俘虏上床；Marketa则爱上强暴自己的人，甚至在他临死前与他缔结婚姻。这是他们的世界，我们与导演只是观看者，无须批判。
《乱世英豪》画面中时时强调当时人们活在大自然里的各式天然凶险，不时降下的雨雪，山林中茂盛的杂草，狼群、猎鹰四处环绕，颇有天地不仁，以万物为芻狗的气氛，人们在旅途中时常只能直接躺在土地上过夜，镜头常常跟着人物们快速移动，尤其在战争之中，这种拍摄手法特别令人感到喘不过气。在这样残酷的世界，要去信仰上帝还真不容易、难以相信上帝真有聆听他们的祷告。许多假装服膺基督教的人，骨子里仍与所谓异教徒无异。

奇妙的故事发展到最后，隐隐浮出的是死亡之孤绝。滋养万物的土地，不过是一代又一代、一层又一层的动物尸骸叠上去的；猎人与猎物，最后的命运是一样的，终将孤独死去。
一开始观赏时，难以理解为何用女孩Marketa的姓名为片名，毕竟她的戏份不是很多，看前段各式群戏，都不太觉得Marketa在故事里的位置有特别高，但越看到后面会渐渐理解原因。
Marketa没有任何人可以信任，她是整个环境中最单纯、乍看之下最不适生存的人，毕竟在这儿只要稍有弱点，马上会被攻击。但她竟然活下去了，在各种屈辱与失望之中活下去了，她从上帝的羔羊，转变成勇敢的倖存者，散发独立自主的坚强眼神。以现代恐怖片的观点看Marketa Lazarová，或许可以称她为"Final Girl"，最后的女孩，倖存的女孩，她拋下叫她留下来的男人，也不愿意去修道院，肚里怀着孩子独自行走，拋开过去的包袱，带着自信，孕育她的下一代，这样的世界彷彿与先前的气息完全不一样了，顿时提醒观众，即使前路迢迢，但她正走向现代的我们。